وقال [ المهتدى ] « 1 » : لا يجتمع سيفان « 2 » في غمد « 3 » . وهذا من قول أبى ذؤيب « 4 » : تريدين كيما تجمعينى وخالدا * وهل تجمع السّيفان « 5 » ويحك في غمد . وكان المهتدى دينا ، صالحا ، ورعا ، متعبدا ، عادلا ، قويا في أمر الله ، بطلا ، شجاعا . لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا على الخير ، ولو وجد ناصرا لكان أحيا سنّة عمر بن عبد العزيز ؛ فإنه سار كثيرا في خلافته على سيرته . قال الخطيب : لم يزل صائما منذ ولى الخلافة ، إلى أن قتل « 6 » . وقال أبو العباس هاشم بن القاسم : كنت بحضرة المهتدى عشية رمضان « 7 » ؛ فوثبت لأنصرف فقال : اجلس . ثم أحضر بعد الصلاة طبقا وفيه أرغفة « 8 » من الخبز وبعض ملح وخل وزيت ، فقال : كل ؛ فقلت : يا أمير المؤمنين ! قد أسبغ الله نعمه عليك ! قال : صدقت ، ولكني « 9 » فكّرت في أنه كان في « 10 » بنى أمية عمر بن عبد العزيز ؛ فغرت « 11 » على بني هاشم ؛ فأخذت نفسي على ما رأيت . قلت : كان قصده أن يقتفى سيرة عمر بن عبد العزيز ، وكان يقول ويفعل « 12 » ؛ فلم يجد معينا على ذلك . وقال ابن عرفة النحوي « 13 » : حدّثنى بعض الهاشميين أنه وجد للمهتدى سفطا فيه جبّة صوف وكساء كان يلبسه في الليل ويصلى فيه . وكان قد أطرح الملاهي ، وحرّم الغناء ، وحسم أصحاب السلطان عن الظلم .

--> ( 1 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س ، ح . ( 2 ) ( سفيان ) في ف - وهو تصحيف - والصيغة المثبتة من س ، ح . ( 3 ) ( عهد ) في ف ، س - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ح ومن قول أبى ذؤيب . ( 4 ) هو خويلد بن خالد بن محرث بن زبيد مخزوم ، أحد المخضرمين . الأغانى ج 6 ص 264 ، الشعر والشعراء ص 154 . ( 5 ) ( السفيان ) في ف - وهو تصحيف - والصيغة المثبتة من س ، ح ، وانظر الأغانى ، والشعر والشعراء . ( 6 ) تاريخ بغداد ج 3 ص 349 ، وانظر تاريخ الخميس ج 2 ص 341 والنجوم . ( 7 ) ( عيشة في رمضان ) في تاريخ الخلفا . ( 8 ) ( رغف ) في س ، ( رغيف ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف . ( 9 ) ( ولكنني ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 10 ) ( من ) في س ، والصيغة المثبتة من ف ، ح . ( 11 ) ( فغرب ) في ف ، والصيغة المثبتة من س ، ح . ( 12 ) ( ويفعل رضي الله عنه ) في س ، ح ، والصيغة المثبتة من ف . ( 13 ) هو إبراهيم بن مخلد بن محمد بن عرفة . الكامل ج 7 ص 83 .